Úloha sv. Michala v očistci
Svätý Anzelm hovorí: Knieža zástupov anjelských je všemohúci v očistci a môže sprevádzať duše veriacich, ktorých spravodlivosť a svätosť Všemohúceho nechala na mieste dočasnej pokuty.
Medzi celým zástupom svätých bola Archanjelovi Michalovi zverená osobitná starostlivosť o utešovanie a podporu duší očistcových. Tak zapísal svätý Alfonz Liguori, ktorý bol presvedčený o osobitnej úlohe anjelov v diele spásy človeka. Všeobecné presvedčenie a prax Cirkvi naznačujú, že Archanjel Michal zohráva zvláštnu úlohu pri získavaní ľudských duší pre Boha. Biblické odkazy a tradícia jednoznačne poukazujú na neho ako na účinného obrancu, pripraveného kedykoľvek prísť na pomoc ľuďom, ktorí volajú po jeho príhovore. Prekvapujúce by preto bolo, keby duchovný priateľ človeka ukončil svoju misiu ešte pred jeho smrťou.
Duše v očistci túžia po Bohu
Začiatok novembra je výnimočným časom aj v liturgickom kalendári. Na jednej strane sa radujeme zo slávy spasených, ktorí dosiahli nebo, na druhej strane pozdvihujeme modlitby za tých, ktorí ešte potrebujú očistenie. Katolíci tradične praktizovali modlitbu za zomrelých ako jasný znak prepojenia troch rozmerov jednej Cirkvi.
Cirkev putujúca, očisťujúca a oslávená, starajúc sa jeden o druhého, napĺňa princíp vzájomnej zodpovednosti za spásu druhých. Náuka o očistci naznačuje, že tí, ktorí sa tam nachádzajú, potrebujú osobitnú podporu, aby dosiahli nebeskú slávu. Duše v očistci túžia po Bohu a prahnú po očistení, preto si zaslúžia zvláštnu pomoc a príhovor veriacich na zemi aj svätých v nebi. Nové svetlo na túto tému vrhajú zjavenia rakúskej mystičke Márii Simma, ktoré jednoznačne poukazujú na pomoc niektorých svätých pri vyslobodzovaní duší z očistca. Osobitnú úlohu v tomto má mať aj Archanjel Michal.
Archanjel Michal vyslobodzuje duše z očistca
Tradičná viera Cirkvi a všeobecná viera veriacich vyjadrená v liturgii, modlitbe a umení spája osobu Archanjela Michala so súdom, ktorý čaká človeka po smrti. Na obrazoch je zobrazovaný ako rytier s knihou života v ruke, drží váhy, na ktoré kladie ľudské duše. Tento symbolický obraz sa často vyskytuje v umení a je všeobecne považovaný za predzvesť budúceho súdu nad ľuďmi. Téma inšpirovala mnohých umelcov. Stojí za zmienku napríklad báseň Jamesa R. Lowella o Michalovi vážiacom ľudské skutky (St. Michael The Weigher). Aj maľba často využíva tento motív a zobrazuje anjelov zostupujúcich do očistca, aby „lovili duše“. Obzvlášť hodnotné sú obrazy Ludovica Caracciho Anjel oslobodzujúci duše v očistci a Jacopa Vignaliga Archanjel Michal vyslobodzuje duše z očistca.
Najmä druhý obraz ukazuje nebeské knieža ako zvestovateľa paschálnej radosti a spásy, ktorú prináša moc Vzkrieseného. V jednej ruke drží zástavu s červeným krížom na bielom pozadí, druhou siaha po utrápených dušiach, ktoré s úľavou a nádejou uprú zrak na neho. V pozadí je vidieť predstavu miesta, kam majú duše očistené ohňom očistca ísť.
Viera o vyslobodzovaní duší svätým Michalom nachádza potvrdenie aj v liturgii Cirkvi. Počas omší za zomrelých Cirkev často volá na príhovor nebeského vodcu. V modlitbách eucharistie ho nazývala Anjelom vedúcim do nebeského kráľovstva a Zvestovateľom prichádzajúceho milosrdenstva. Spievali sa piesne vyjadrujúce vieru, že Boh ustanovil Michala za knieža duší určených na dosiahnutie neba.
Niektorí ho priamo nazývali „strážcom očistca“, ktorý má v mene Boha strážiť poskytovanie úľavy a vyslobodzovanie z mučení očistcových. Po vyslobodení slávnostne viedol duše do neba, kde ich predstavoval Baránkovi a bránil, prosil prítomnosť Najsvätejšej Matky. Michal Archanjel tiež prinášal pred Boží trón obety, ktoré veriaci prinášali počas Najsvätejšej Obety. Osobitnú priazeň si získal omšami za zosnulých, ktorým mohol priniesť úľavu a účinne pomôcť. Opierajúc sa o ovocie Kristovho utrpenia, prinášal útechu tým, ktorí skrze hriech neboli pripravení hneď stáť pred Stvoriteľom.
Knieža zástupov anjelských je všemohúci v očistci
Svätí tiež neostávajú ľahostajní voči úlohe, ktorú plní prvý z archanjelov. Svätý Anzelm hovorí: Knieža zástupov anjelských je všemohúci v očistci a môže sprevádzať duše veriacich, ktorých spravodlivosť a svätosť Všemohúceho nechala na mieste dočasnej pokuty.
Taliansky jezuita svätý Robert Bellarmin sa odvoláva na vieru, ktorá v Cirkvi siaha do staroveku: Je všeobecne známe, že od založenia kresťanstva existuje viera, že duše veriacich zosnulých sú odovzdané do očistca pod ochranu Archanjela Michala.
Pomáhajú nám aj svedectvá považované za autentické a posilňujúce vieru veriacich. Jedna z histórií hovorí o cisterciánskom mníchovi, ktorý sa po smrti zjavil jednému zo svojich priateľov, ktorý bol kňazom. Povedal mu, že je určený do očistca na odpykanie trestu, ktorý potrvá, až kým kňaz nepovolá príhovor sv. Michala Archanjela počas svätej omše. Podanie hovorí, že kňaz splnil túto žiadosť a spolu s ďalšími kňazmi zažil zjavenie, pri ktorom sa duša mnícha vznáša do neba v sprievode archanjela. Známym je aj príbeh, kde istý kňaz pri svätej omši za zosnulých poveril jednotlivé duše slovami: Nech Knieža anjelov, svätý Michal, vedie vás do neba. V tom momente uzrel slávneho archanjela zostupujúceho z neba do očistca, aby vyslobodil duše smerujúce do neba. Niet teda pochýb, že viera Cirkvi naznačuje osobitý príhovor svätého Michala Archanjela v diele vyslobodzovania duší z očistca.
Zdroj: Modlitba.sk, Aleteia, Obrázok: Tamtiež
