Žena so závojom na svätej omši nie je staromódna

Zatiaľ čo cirkev mnohé zo svojich nádherných tradícií minimalizuje kvôli pohodliu svojich veriacich, veľa žien, mladých aj starších, sa rozhodlo v poslednom období vrátiť k jednému z nádherných zvykov. K noseniu závoja, mantilly.

Vďaka svojim koreňom v biblickej tradícii je zvyk nosiť závoj na sv. omšu dlhotrvajúci a krásny kúsok našej katolíckej tradície, a hoci za touto tradíciou je nesmierne bohaté pozadie, ponúkame na úvod tri veľké dôvody, prečo si zadovážiť svoju vlastnú mantilu.

1) Závoj je fyzická pripomienka, že vstupujete do posvätného priestoru

Od veľkých bazilík a katedrál po celom svete až po vlastnú domácu kaplnku je každý katolícky kostol Božím domom a každá omša je Jeho obetou. Z tohto dôvodu sa snažíme dobre obliecť na omšu ako znak úcty k domu Pána a sviatosti, ktorú prijímame. Avšak kostolný závoj rozširuje túto prax na oddanosť. Aj keď existuje veľa dôvodov na obliekanie závoja, mantilla je vyhradená len pre kostol a len pre samotný kostol. Stáva sa stálou pripomienkou dôstojnosti miesta, prípravy na omšu, ktorá je jedinečná a svätá.

Rovnako ako krása budovania cirkvi je sama o sebe vizuálnym hymnom k ​​sláve Božej, neobliekame sa dobre pre svoju vlastnú slávu, ale ako fyzickú formu oddanosti a bohoslužby. Preto kostolný závoj označuje tieto prípravy za posvätné: nielenže sa „obliekame“; ale my sa pripravujeme na bohoslužby.

Mala som tú česť stráviť posledný semester v zahraničí s rakúskym programom Františkánskej univerzity a počas cestovania som sa rozhodla vziať so sebou svoju mantillu a nosiť ju, kedykoľvek som vstúpila do kostola. Okrem toho, že zakladanie a skladanie závoja sa dialo bez ťažkostí (najmä počas peších túr v Ríme), tento zvyk spôsobil, že mi pomohol pochopiť rozdiel medzi vstupom do kostola a akýmkoľvek iným turistickým miestom a bol dôslednou pripomienkou, že každý kostol, bazilika a katedrála je posvätná a bola v nej umiestnená Eucharistia.

Zatiaľ čo som tam bola, aby som „videla“ rôzne pamiatky a pozoruhodnosti, bolo tam  niečo dôležitejšie, a to bolo to, že som tam ako pútnik.

2) Závoj je príznakom ženskej dôstojnosti

Jednou z najviac frustrujúcich mylných predstáv o praktikovaní závoja je myšlienka, že závoj predstavuje mužskú dominanciu v cirkvi, že existuje preto, aby „ponížil“ ženy a pripomenul im ich miesto. Určite táto prax pripomína ženám naše miesto, no vonkoncom to nie je ponižujúce!

Závoj označuje ženu za zasvätenú, nie vo formálnom zmysle náboženského sľubu, ale v univerzálnom zmysle, že každá žena je posvätná. Naozaj, v rámci tradície Cirkvi, zakrývame to, čo je posvätné, od príbytku, v ktorom prebýva náš Pána vo forme Bohostánku, až po oltár, na ktorom je obetovaný.

Žena je označená svojou mantillou ako príslušnosť k Bohu. Sme zahalené, nie preto, že patríme k honosnej patriarchálnej hierarchii, ale preto, že patríme k Bohu.

Táto koncepcia zahalenej posvätnosti je jedinečne spojená s osobitnou dôstojnosťou a úlohou ženy. Jedným z dôvodov, prečo sa obliekame skromne, je chrániť krásu ľudského tela pred tým, aby sa stalo bezpredmetným, a čo je zásadnejšie pre našu ženskosť. Žena je sama závojom nad svojím životom – pretože jej lono je jediné schopné niesť život.

Závoj je teda doslovným aj symbolickým závojom, závojom nielen pred očami posvätného, ​​ale aj nad posvätným.

3) Závoj je polovicou krásnej dvojitej tradície

Závoj je tiež znakom pokory a oddanosti. Mantilla, ktorou sa majú zakryť ženské vlasy (ktoré sa tradične považujú za ženinu vrcholnú krásu), sa stáva symbolom pokory a oddanosti. Všetci poznáme úctu, ktorá sa má v kostole preferovať; znížime napríklad intenzitu našich hlasov, aby sme nerušili priestor modlitby. Účelom závoja je vizuálne predstavovať tú istú úctu.

Kým osobitný akt závoja sa však týka iba žien, túto úctu by mali praktizovať všetci. Tradícia závoja sa preto odráža v povinnosti muža zložiť si klobúk v kostole. V skutočnosti to pre mužov bolo zvykom, keď dokonca prešiel okolo kostola, ako známka oddanosti Eucharistickému Kristovi, rovnako ako pri pozdravovaní so ženou, išlo o zloženie pokrývky hlavy.

Závoj sa tak podieľa na duálnej tradícii, keď muži a ženy pri vstupe do kostola odkrývajú a zakrývajú hlavy.

Táto tradícia skutočne odráža všeobecnú povahu spirituality pre mužov a ženy. Zatiaľ čo celé ľudstvo je povolané na rovnakú úroveň svätosti, muži a ženy majú rôzne cesty a povolania.

Rovnako ako muži a ženy vykonávajú rôzne povolania, alebo dokonca protichodné povolania, aby získali rovnakú svätosť, oni sami tiež sledujú tradície zrkadlového obrazu a vyjadrujú rovnakú úctu k Pánovmu domu.

A bonus? Závoje sú jednoducho krásne!

Zdroj: Churchpop.com, Obrázok: Tamtiež

One thought on “Žena so závojom na svätej omši nie je staromódna

Napísať odpoveď pre Martin Zrušiť odpoveď

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *